Άστραψε και βρόντηξε ο Νίκος Οικονομόπουλος για την Εθνική Πινακοθήκη

Τη δική του απάντηση έδωσε ο Νίκος Οικονομόπουλος για το περιστατικό στην Εθνική Πινακοθήκη με τον βουλευτή της Νίκης, Νίκο Παπαδόπουλο, που προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις.

Πήρε σκληρή θέση ο Νίκος Οικονομόπουλος

Υπενθυμίζεται ότι ο βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος βρισκόταν εντός της Εθνικής Πινακοθήκης όταν άρχισε να σπάει την προστατευτική τζαμαρία και να προκαλεί φθορές στον χώρο και σε έργα, υποστηρίζοντας πως «προσβάλλουν τη θρησκεία».

Η απάντηση του Νίκου Οικονομόπουλου
Μετά την έκταση που πήρε το θέμα, το απόγευμα της Τρίτης 11/3, ο Νίκος Οικονομόπουλος, ο οποίος είναι γνωστό πως έχει βαθιά πίστη στη θρησκεία, έκανε μια ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram, παίρνοντας θέση για το γεγονός.

Ο τραγουδιστής έγραψε: «Ο σεβασμός προς τα ιερά σύμβολα της ορθοδοξίας αντανακλά την αφοσίωση στην παράδοση και την ιστορία μας. Ας θυμηθούμε την πίστη μας με ευγένεια και ταπεινότητα».

Χριστόφορος Κατσαδιώτης: Σοκάρουν τα υπόλοιπα έργα του με τον εσταυρωμένο Χριστό πάνω σε πopνογρaφıκές εικόνες

Χριστόφορος Κατσαδιώτης: Ποιος είναι ο καλλιτέχνης που «προκάλεσε» την εισβολή του βουλευτή της Νίκης – Τα υπόλοιπα έργα του

Χριστόφορος Κατσαδιώτης: Σοκάρουν τα υπόλοιπα έργα

Εθνική Πινακοθήκη: Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης είναι ο καλλιτέχνης, ένα έργο του οποίου προκάλεσε την την εισβολή του του βουλευτή της «Νίκης», Νίκου Παπαδόπουλου.

Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης, γεννημένος το 1971, σπούδασε χαρακτική και αποφοίτησε ως αριστούχος από το Τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών, της Σχολής Καλών τεχνών, του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης (2009-2014). Ενδιάμεσα παρακολούθησε μαθήματα χαρακτικής στην Ακαδημία «The Eugeniusz Geppert Academy of Art and Design» στο Wroclaw της Πολωνίας, με καθηγητές: Ch. Nowicki, Prz. Tyszkiewicz. -Πρόγραμμα LLP–Erasmus.

Δείτε τα υπόλοιπα έργα του με τον Χριστό:

Άλλο έργο του απεικονίζει τον Αγιο Χριστόφορο με κεφάλι αλόγου:

Δείτε μερικά από τα σχόλια κάτω από τα έργα του:

Έχει βραβευτεί το 2011 με Βραβείο του Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, το 2012 με Βραβείο της 1ης Μπιενάλε Ελλήνων Σπουδαστών Χαρακτών Ex-Libris στην Κρήτη και το 2017 με Βραβείο από το 12ο Διεθνές Φεστιβάλ Animation στην Αθήνα. “12th Athens Animfest” (“Carousel”-Animation χαρακτικής). Χαρακτικά του έργα έχουν χρησιμοποιηθεί σε βιβλία των εκδοτικών οίκων: Gutenberg, Διάττων, Μανδραγόρας, Πολύτροπον, Κέδρος, Μελάνι, Μπαρτζουλιάνος, Κουκκίδα.

Tο 2015 στο Παρίσι, τα θέατρα Eurydice, Zérο και Théâtre du Cristal, χρησιμοποίησαν χαρακτικά του έργα, για την προβολή των παραστάσεων τους.

Από το 2014 αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο για τα εικαστικά δρώμενα στο Παρίσι. Το 2017 υπήρξε υποψήφιος για την θέση καθηγητή, στη βαθμίδα του Αναπληρωτή Καθηγητή ή του Επίκουρου Καθηγητή στον Τομέα Χαρακτικής της Α.Σ.Κ.Τ..

Είναι μέλος της Ένωσης Χαρακτών και του Επιμελητηρίου Καλών Τεχνών Ελλάδος. Κατοικεί και εργάζεται στο Παρίσι και στην Αθήνα. Έχει πραγματοποιήσει 12 ατομικές εκθέσεις σε Ελλάδα, Πολωνία και Γαλλία και έχει συμμετάσχει σε πολλές ομαδικές σε Ευρώπη, Ασία και Αμερική.

Σύμφωνα με ανάρτηση του ίδιου του καλλιτέχνη Χριστόφορου Κατσαδιώτη το επίμαχο έργο, που πυροδότησε την έκρηξη του βουλευτή της Νίκης, που τιτλοφορείται ως «Ο Χασάπης της Λεωφόρου» σχετίζεται με θρησκευτικά θέματα.

Συγκεκριμένα ο ίδιος αναφέρει: «Διευκρίνηση: Ο τίτλος της οξυγραφίας αυτής, “Ο Χασάπης της Λεωφόρου” που έχει το έργο, σχετίζεται με εκκλησιαστικά και θρησκευτικά θέματα και όχι με τους φίλους μου…!![ενν. τους Γιώργηδες] (“O Χασάπης της Λεωφόρου”, Οξυγραφία- χαλκογραφία, 35,8Χ24,5 εκ, 2018)».

Στη συνέντευξη στο catisart.gr, ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης δήλωσε: «Αν είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου, διέξοδο βρίσκει, σαν αυτόματη γραφή, όταν αφήνεις το ασυνείδητο να βγει προς τα έξω και κατατίθεται. Αυτό το πνευματικό υλικό, παίρνει μορφή. Κομμάτια αισθητικής και προσωπικής άποψης, το πώς και το γιατί βλέπεις τα πράγματα από τη συγκεκριμένη οπτική γωνία, αρχίζουν να φανερώνονται. Γνήσια, ατόφια συναισθήματα εκφράζω χωρίς φίλτρα, για αυτό και ποτέ δεν ξέρω τι τροπή θα πάρει η αφήγηση και ποια θα είναι η τελική μορφή ενός χαρακτικού μου, μέχρι την τελευταία στιγμή. Ακριβώς επειδή είναι αυθεντικό αυτό που θα βγει, είναι αυτό που έχει αγγίξει πάνω σε ευαίσθητες χορδές του θεατή, ακόμη και αν δεν είναι του γούστου του η δουλειά μου. Ιδιαίτερη εντύπωση μου ‘χει κάνει, που έχω δει θεατή να κλαίει μπροστά σε κάποιο έργο μου, αλλά έχω λάβει και γράμματα επεξηγήσεων και αναπάντητων προσωπικών ερμηνειών… Τους θεατές τους θεωρώ αναγνώστες, μιας που καλούνται να αναγνώσουν το έργο μου…»

Τέλος στην ερώτηση αν θα συμβούλευε τους νεότερους εικαστικούς καλλιτέχνες να μεταναστεύσουν από την Ελλάδα όπως αυτή είναι σήμερα; Ο ίδιος απάντησε θετικά, αιτιολογώντας, ότι « είναι πολύ πιο πιθανό, εκτός Ελλάδας να έχουν ένα καλύτερο μέλλον και να βρουν ένα πιο αξιοκρατικό πεδίο… Όχι πως στο εξωτερικό δηλαδή, δεν υπάρχουν κυκλώματα και κλίκες… Όμως σημασία έχει κυρίως, οι νέοι να αποχωριστούν εύκολες και δοκιμασμένες συνήθειες και να προχωρήσουν σε άγνωστα πεδία. Η ωρίμανση έρχεται μέσα από τέτοιες διαδικασίες και οι εμπειρίες αυτές είναι σημαντικές, γιατί σε διαμορφώνουν γρηγορότερα και πιο πολύπλευρα. Σε φέρνουν πιο άμεσα αντιμέτωπο με τον εαυτό σου. Και σίγουρα στο εξωτερικό, θα έχουν περισσότερα ερεθίσματα, η Ελλάδα είναι ένα μικρό χωριουδάκι, σαν τους Γαλάτες στον Αστερίξ…»